在全面推进乡村振兴、加强非物质文化遗产系统性保护的时代背景下，7月3日，中国石油大学（华东）潮涌青礁实践队抵达青岛市黄岛区泊里镇，开展为期三天的调研。本次实践围绕非遗活态传承与乡土文化振兴，通过深度访谈与实地学习，旨在探寻非遗技艺创新发展的现实路径，增强青年对乡土文化的认同感与传承使命感。
当日上午，实践队来到许加梓先生的工作室。这位麦草画第四代传人向队员们讲述了他与这门手艺相伴数十年的故事。
许加梓曾是一名公务员，在政府工作8年后，响应公职人员下海政策，毅然投身麦草画事业，成为当年下海人员中唯一坚持至今的创业者。“人应该努力创造社会价值，担负起家庭和社会的责任。”他以此寄语青年一代，也以此自勉。
谈及创作，许加梓曾拒绝一位房地产老板高价购买麦草画作品的请求。那幅作品耗时14个月。“我自己和观众都还没好好欣赏，还没装裱给老爷子看。”他希望作品先在本地展示几年，让更多人看到这门手艺的魅力。这份对艺术的敬畏与坚守，让在场队员深受触动。
实践队员参观麦草画作品 崔雨涵摄
许加梓向实践队详细介绍了泊里麦草画独特的产业模式。他指出，非遗行业长期局限于小作坊生产，难以壮大。为此，他探索出“合作社+协会+公司+农户”的运作模式：以公司为龙头主体，吸纳周边村民参与制作，让参与者获得经济收益和审美体验，从而激发传承积极性。
在许加梓看来，乡村振兴不能只盯着种地。“文化振兴融入乡村，同样是振兴的一种方式。”麦草画不仅为乡村提供了精神支撑，更让村民认识到——麦草除了造纸、做肥料、培养蘑菇，还能变成精美的艺术品。如今，周边村民在参与制作中获得精神享受和经济收益，麦草画还成为乡村旅游的特色伴手礼，实现了文化与产业的良性互动。
传承是许加梓最挂心的事。在科技高速发展的今天，能静心磨练技艺的年轻人越来越少。他坦言，当下年轻人普遍依赖手机、缺乏耐心，很少有人能静下心来系统学习这门技艺。目前他的学生多为小学生，孩子们可塑性强，不仅能习得技法，更能领悟非遗背后的精神内核。
家族传承同样在推进。许加梓让小儿子从小感受麦草画制作，但他绝不强迫孩子以此为唯一职业。“只要适合他们的人生道路，我都支持，只希望他们能继续把这件事传下去。”这份开明与执着并重的传承理念，让队员们看到了非遗延续的另一种温度。
实践队员在采访麦草画传承人许加梓 崔雨涵摄
当日下午，实践队来到泊里民俗博物馆。馆内从生产工具、生活器物到婚丧嫁娶、节庆礼仪，生动还原了当地百姓的生存智慧和人文风貌。
队员们穿梭于展品之间，深切感受到乡土文化的深厚底蕴。泊里红席相传起源于战国军事家孙膑；泊里大集已有300多年历史，是目前青岛最古老、规模最大的集市之一。馆内还陈列着泊里烧肉、胡家烧鸡、麦草画、竹蛏传说等十余项非遗名录，以及“米家庄站岗——论'时儿'”等充满乡土智慧的民间歇后语。海洋文化展区则记录了董家口港从民国时期渔港到现代商港的百年变迁。队员们通过一件件实物、一幅幅场景，进一步理解了非遗与民俗共生共融的内在联系。
实践队员在民俗博物馆参观 崔雨涵摄
此次调研使实践队深入认知了非遗活态传承与乡土文化保存的具体路径：许加梓对麦草画的毕生坚守及“合作社+协会+公司+农户”模式的系统推广，为非遗融入乡村振兴提供了可行思路；泊里民俗博物馆的多维度展示，则彰显了乡土文化在塑造地方认同与凝聚社区方面的持续影响。在此基础上，队员们进一步明确了优秀传统文化在当代乡村的存续状态与创新实践，深入思考了非遗保护与产业发展相结合的现实路径，也深刻认识到家族传承与乡土文化在乡村振兴中的精神纽带作用。石大学子将以更扎实的调研和更深入的思考，为传统文化的创造性转化与创新性发展贡献青年力量。
实践队员与许加梓先生合影 崔雨涵摄
