2月22日至3月2日，中国石油大学（华东）“文脉寻新”实践队以“非遗的新年‘新装’：Z世代参与下春节传统文化的创造性转化研究”为主题，组织队员分赴辽宁、山东、河北等地，通过实地走访非遗工坊、体验传统技艺、调研创新案例，深入探究Z世代在春节非遗传承与转化中的参与路径与实践模式。
在大连金家街非遗体验馆，队员参与了掐丝珐琅趣味手工小课堂，这种体验式教学，本质上是对非遗资源的一种创造性转化。它保留了掐丝珐琅的核心技艺，但在题材选择、产品形态和参与方式上，主动向年轻群体的审美与消费习惯上靠拢。将静态的非遗技艺，转化为可参与、可体验、可带走的文创产品。特别是与春节元素的结合：传承人将生肖、福字等春节元素融入教学，使得传统节日文化在年轻人的动手实践中得到了活化传承。
实践队员沈岚祺在调研掐丝珐琅趣味课堂
在辽宁沈阳，实践队员先后走进铁铺1956文化创意产业园和春山书坊。在版画年画工作室，队员与匠人深入交流，了解春节版画的历史渊源与制作工序，并亲手体验拓印技艺。春山书坊则通过主题集市活动，将剪纸、年画人物等春节元素设计成印章，吸引年轻人以“打卡”形式参与集章，在互动中了解非遗内涵。
实践队员沈岚祺在与匠人交流版画技艺
实践队员沈岚祺在调研春节集章活动
在山东潍坊杨家埠，队员两次调研木版年画和风筝非遗，体验刻版、印刷等核心工序，并与传承人探讨年画题材创新与文创开发。在风筝博物馆，队员了解到融入生肖元素、国潮风格的新式风筝正成为春节市场的热门产品。
实践队员张逸群在与传承人交流年画创新
在山东宁津，实践队员聚焦国家级非遗宁津杂技的新春实践。从街头展演到景区剧场，杂技节目融入现代声光电与情景叙事，变身舞台化演艺作品。杂技学校的00后学员在保留核心技法基础上优化动作编排，并通过短视频平台传播，让传统杂技成为朋友圈里的年味内容。宁津正以“非遗+景区+市集+研学”模式实现活态转化。
实践队员范晓晨在调研宁津杂技
在山东梁山，实践队员深入新春集市，调研舞龙、击鼓、赶集等传统年俗活动。震天的战鼓与翻腾的金龙吸引众多年轻人直播打卡，赶集场景被拍成Vlog分享到社交平台。
实践队员王宇涵在调研新春集市年俗活动
在河北沧州，队员走进园博园灯会，考察传统灯艺、打铁花、高跷等非遗项目与光影装置的结合，通过访谈青年群体了解其参与途径与体验反馈。
通过为期九天的对比调研，实践队累计走访非遗场所10余处，系统考察了多地春节非遗的当代表达与创新实践。调研发现，当前春节非遗的创造性转化呈现出场景再造、符号转化、数字赋能、产品转化等多种模式，其核心在于让非遗从“被动观看”转向“主动参与”，从“博物馆式陈列”走向“日常生活融入”。与此同时，调研也反映出内容同质化、青年参与浅层化、年轻传承人短缺等普遍挑战，非遗传承的代际衔接仍面临压力。
通过此次对比调研，实践队员们深刻认识到，非遗的新年“新装”不是简单的形式翻新，而是Z世代用年轻视角让传统文化与时代审美深度融合的必然结果。守正与创新并非对立——保留核心技艺是传承的底线，而找到与当代生活的对话方式，则是让非遗真正“活”下去的关键。从街头的舞龙战鼓到线上的千万点赞，从匠人的刻刀画笔到青年的创意表达，非遗正在这场传统与现代的双向奔赴中焕发新的生机。作为新时代青年，实践队员深门感肩上责任重大，唯有让更多同龄人走近非遗、理解非遗、参与非遗，才能让春节所承载的文化记忆与情感价值在一代代人的手中接力传承。
